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科研方向: 李运富:《说文》整理规范了汉字,科学分析其构造方式和演变规律■■,为后世汉字的规范使用和传承发展奠定了基础■,使汉字成为世界上唯一沿用至今的古老文字
李运富:《说文》整理规范了汉字,科学分析其构造方式和演变规律■■★◆★,为后世汉字的规范使用和传承发展奠定了基础◆◆◆■,使汉字成为世界上唯一沿用至今的古老文字系统。文字生文献,文献积文化,文化提炼文明★◆,正是这套系统规范的文字符号★■,记载了中华浩瀚典籍★◆◆■,传承了民族经验知识与传统价值观,令中华文明积累凝练、历久弥新◆★★■★◆。
二是编排方式不同。《说文》按照◆★“分别部居”★■◆★◆“据形系联”的方式构成总体的形义系统;西方词典注重查检便利,通常严格按单词的字母顺序排列。
李运富★■◆■◆:无论东方还是西方,字典或词典均具备存储、解释★◆◆★、规范和查用等功能★◆■,且常被视为国家文化标志■★★◆■■。
三是解释体例不同。《说文》对字头的解释包括义、形◆■■★、音三个方面,构造理据上的形体分析是重点,也是特色;西方词典对词目的解释不涉及形体,通常会包括被释词的所有义项和用法。
总之◆◆★★★,《说文》与西方词典根植于不同文化土壤,各有特点与受众凯发官网官网注册登录■◆★◆,但工具属性与文化价值可互鉴互通★■■★。
今天■■,受中国汉字文化魅力的影响,欧美地区一些大学和研究机构还成立了“许学★★■”研究组织,将《说文》列为重要的学习和研究书目,其目的都是借助《说文》深入理解汉字的文化内涵和中国的文化奥秘。
一是收释对象不同。《说文》以单字为核心◆★■,涵盖同词异体字与异词同形字◆■;西方词典则以词语(多为复音词)为单位★◆■。
李运富:《说文》是东汉经学家和文字学家许慎编纂的一部字典★■◆◆,也是一部学术专著。说它是字典,因为它搜集了近万个汉字★■■■◆◆,逐一加以解释,并按部首分类编排◆★◆◆◆★,可以查检应用。说他是专著,因为它有系统,有理论◆★★★★,有方法,通过分析近万个汉字,证明了汉字的构形是有理有据,有一定规律的,并由此建立了汉字的形义系统。
由于东西方存在语言文字的不同和思维模式的差异,所编字典辞书很难等同看待。总体来说◆◆,西方语言(如英语)使用拼音文字,字与词完全一致★★■◆★■,所以他们只有“词典”,没有独立的■■◆■★■“字典”。中国汉字与汉语并不完全对应,同字异词、同词异字现象普遍,因此既有字典又有词典,字典与词典虽有交重,但性质不同。《说文》作为古代的字典,又带有学术专著性质,不能跟现代的西方词典相提并论。
此外,《说文》对汉字表意功能的阐释解说◆★■★★,成为非汉语民族了解、学习汉文化的工具和桥梁,促进了不同民族之间的文化交流与融合,增强了中华文化的凝聚力。
李运富:亚洲的日本、韩国■★★、越南等国◆◆◆★★◆,历史上曾长期使用汉字,需借助《说文》解读汉字文献。
可以说■★■★■■,《说文》是一部承载着丰富历史文化知识的典藏,为今人打开了一扇观察中国古代社会生活、文化、科技等方方面面的窗口。
西方人使用的语言文字与中国不同,但想了解汉字的特点和中国文化的奥秘,有效的途径是通过《说文》进行学习和研究。过去,来华传教士借助《说文》学习汉字汉籍,让自己融入中国文化★◆,并将中国典籍传播到西方。
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二是学术方面的影响。《说文》蕴含的系统思想和理论方法,奠定了中国文字学的基本框架和发展方向。无论文字起源、功用、演变★◆◆◆■,还是结构分析、使用规则、文字与语言的关系等,《说文》均有涉及。此外凯发官网官网注册登录★★■◆,它对中国训诂学和文献学的影响亦十分深远。
四是性质功用不同■★◆◆。《说文》兼具工具书与学术专著双重属性,因而它的价值功用是多方面的■◆,难以仿作和改进;西方词典多为纯工具性,大都可动态修订凯发官网官网注册登录,现实适用性强。
东汉许慎有“字圣”之誉,其学说被称为“许学”■★■★,编纂的《说文解字》(下称“《说文》★■◆”)是中国最早系统分析汉字字形和解释汉字音义的语文辞书◆◆★■■。为何说《说文》是记录中国历史文化知识的典藏?《说文》与西方词典之间有何异同?近日★◆★,郑州大学文学院原院长李运富接受中新社“东西问”专访★■★■,进行解读。
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李运富,郑州大学文学院原院长,国家语委科研机构中华汉字文明研究中心主任◆■、★■“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台(郑州大学)负责人,郑州大学特聘首席教授,中国语言文学一级学科带头人■■◆,《汉字汉语研究》主编■★★。主要从事汉语言文字学和古文献教研工作,2014年入选教育部“长江学者奖励计划”特聘教授,北京师范大学二级教授。出版著作40多部/套,发表文章230多篇。先后主持国家社科基金重大项目、重点项目和部省级重大项目◆★★■◆、重点项目等10多项,获教育部高校社科成果奖2次,其他各种省级奖励10多次■★★★。
《说文》对字词的分部编排,体现了古人对事物分类和归类的思维方式,反映了他们对世界的认知与理解。更主要的是,许慎对字形的分析、字义的解释,很大程度上还原了古人造字表意的场景和过程◆★,使后人通过这些分析和解释得以窥见古代社会生活、风俗习惯、宗教信仰■■、政治制度、科学技术等方面的情况■◆★◆■◆。
《说文》在国外的传播和研究,增进了文化理解和国际交流◆◆★■◆★。这种文化交流有助于推动世界文明的多样性★★◆,促进人类文明的繁荣与进步■★◆。(完)
一是字典方面的影响◆■■■。《说文》开创了部首编排法,释义◆■★◆★◆、析形、注音、书证相互配合的文字注释体例,为后世字典辞书的编撰提供了基本规则和范例。从《玉篇》《类篇》《字汇》《康熙字典》,到现代的《新华字典》《汉语大字典》等,无不受其影响。作为字典,《说文》不仅在当时起到统一文字的作用,还成为后世汉字规范的标准和汉字教学的依据,阅读古籍和释读古文字也离不开它◆★★★。因此,许慎被尊称为■◆“字圣”◆■◆★。
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李运富:《说文》保存了大量中国古代文化信息★◆■◆★,收录的字词涵盖了天文、地理、动物、植物、器物、婚育■★、称谓、行业等领域★■■★■,是古人认识自然和社会知识系统的直接反映。
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